كما في المستمعونهناك أجزاء صغيرة من الشعر وتأليف الأغاني، “أشياء كتبناها أو استلهمناها من أعمال شعراء آخرين”، كما يقول مصمم الرقصات. ولعل هذا هو السبب الذي يجعل بعض المقتطفات الموسيقية والتركيبات البصرية، مثل تجمع الراقصين في دائرة، في وسط المسرح، مع ضوء دافئ يسقط على الجزء الأعمق من نفس الدائرة التي يحددونها، ويشجعون بدورهم إن حركات التكرار العفوية، التي تشبه تقريبًا “نداءات” المجتمع، تنقلنا إلى مراجع موسيقية مثل يسوع يمشي، لكاني ويست، صدر عام 2004. أو استكشاف للوعي الإيقاعي وعلاقته بالجسد كما حاول آري أستر استكشافه في الفيلم منتصف الصيف – الطقوس، في عام 2019. ولكن إذا كانت الأفعال في هذه المراجع تتجاوز نفسها بين عشية وضحاها، في مساءنرى استدعاء لشيء ما، كما يدرك مصمم الرقصات: «في مرحلة ما، أدركت أننا ندخل الليالي بهذه القطعة. ومع ذلك تأتي كثافة أكبر وعلاقة أقوى بين الفرد والمتعددين.
سعى سودربيرج للوصول إلى مكان يصبح فيه “الفرد، أو الشخص الطبيعي، أو بدوره، فعلًا فرديًا” أكثر صعوبة. تشغل مساحة أكبر. ينكسر. سيكون الأمر أكثر غرابة ويسمح له بالاختفاء وسط حشد من الناس.
عندما نشاهد العرض لأول مرة، تغمر الحرية كل مساحة فارغة ربما لا تزال قائمة. يتم منح الإذن للقيام بالأشياء بالطريقة “التي نريدها، وليس مجرد التركيز على قواعد اليوم”. يبدو أن مجموعة الفنانين أكثر من مستعدة لهذا، وكما ذكرت مصممة الرقصات لصحيفة الأوبزرفادور، كانت فكرة الإغماء شيئًا كانت تنوي استكشافه في هذا التفسير الجديد للليل. تمامًا مثل القرار المتعلق باسم العرض، كانت تأثيرات الفلامنكو – التي درسها في مدرسة ماتيلدا كورال للرقص في إشبيلية – أشكالًا جديدة أراد استكشافها. “هناك علاقة مع فرد يخلق إيقاعات أكثر تعقيدًا ويتحدى المجموعة بطرق مختلفة”، وهو القرار الذي اتخذه مع هندريك ويليكينز، الملحن الذي عمل معه.
لكن هذا التفكير جاء في الواقع عندما بدأ مصمم الرقصات في قراءة كاثرين كليمان. وأصبح البحث عن «اللحظة» في الفكر والفلسفة الغربية بمثابة «نوع من الإلهام» أو «الإغماء»، كما ينوي مصمم الرقصات تسميتها بناءً على مراجع من كليمان وأعماله. “المفاجأة، غير المتوقعة، شيء لا يمكن السيطرة عليه ويتحدث عن تاريخ الفلسفة الغربية أيضًا كأنظمة منطقية، ولكن أيضًا مجرد فهم للأشياء، مثلما يحدث التفكير بطريقة أكثر عفوية وحيوية”، انتهى مصمم الرقصات .
“الليل يصنعنا. نحن نصنع الليل.” [A noite faz-nos. Nós fazemos a noite.]: هذه هي الطريقة التي تبدأ مساءوهكذا يذكرنا بغموضه على مدار حوالي ساعة من العرض. إن تكرار الحركة والصوت والإيقاع، حتى في اللحظات التي يكون فيها المسرح مظلمًا تمامًا، يأخذنا إلى مكان من الحرية داخل السحر والتنجيم. من المهم العودة إلى هذه الحقيقة، لأن هذا هو المكان الذي ينوي مصمم الرقصات وضع الجمهور فيه. أكثر من شفافة وهشة. تضيف ألما أن “الظهور بعيدًا عن المسرح والحفاظ على سير الأمور يمثل تحديًا. وهذا شيء يجعلنا، من منظور خارجي، أداة.
