مخطوطة كتاب الأغاني التي طلبها كاهن أبرشية ريوديلوتس دي لا سيلفا الريفية في بداية القرن السادس عشر، بارتوميو روفيرولا، من النائب موسين ماريا بلاخا آنذاك، محفوظة في مكتبة كاتالونيا. يحتوي على 37 أغنية تحمل طابع عيد الميلاد بدون مرافقة موسيقية.
وفقًا للخبراء، فهي أهم مجموعة كاتالونية لأغاني عيد الميلاد من أواخر العصور الوسطى. والآن يقوم مجموعة من المؤرخين بتحليلها بالتفصيل من وجهات نظر مختلفة (اللغة، الموسيقى، التاريخ، المجتمع أو فن الطهو…) في الكتاب ‘ كتاب الأغاني من Riudellots. ترانيم عيد الميلاد من أبرشية في جيرونا من الأعوام 1507-1508 “، بتنسيق إلفيس مالوركي، مؤلف أطروحة حول أبرشيات أسقفية جيرونا في العصور الوسطى.
الوثيقة الأصلية، من بداية القرن السادس عشر، محفوظة في مكتبة كاتالونيا
منشور يسمح لك باكتشاف كيفية الاحتفال بعيد الميلاد في أبرشية ريفية منذ أكثر من 500 عام، قبل وصول المبادئ التوجيهية الليتورجية التي ظهرت في مجمع ترينت، والتي تتطلب احتفالات أكثر تقييدًا من تلك التي كانت سائدة في العصور الوسطى.
لذلك، لم يكن من غير المعتاد الاستهزاء بالقديس يوسف. ‘ يا لهم! وماذا سأفعل؟/زوجتي حامل/لا أعرف من هي “، تبدأ إحدى الأغاني. “لمعرفة الفعل بأكمله / كيف من الطبيعي أن يملأه Déu، / يقدم جوزيب طلبًا / إذا كان صحيحًا أنه مقيد اليدين”. / ديو لو موسو: -لا أعرف كيف…”. أو حتى السخرية من رئيس الجامعة نفسه الذي كان سيكلف بكتاب الأغاني. ‘لعيون، كبيرة جدًا وحمراء؛/ لا أعرف ما إذا كان النبيذ الأحمر/ والذي، وفقًا لما أراه وأسمعه/ نصف الحذاء في حالة سكر، يُسمى ‘.
تسخر بعض المواضيع، ذات النغمة الاحتفالية والكرنفالية، من شخصية سان خوسيه. ‘يا فتاة! وماذا سأفعل؟/زوجتي حامل/لا أعرف من هي
يوضح مايوركي أن الموضوعات التي تنضح “بنغمة كرنفالية واحتفالية، مكتوبة مع أخذ أبناء الرعية في الاعتبار حتى يتمكنوا من فهمها”. ويوضح أن “البذاءات والسخرية، على سبيل المثال، من شخصية القديس يوسف، مرتبطة بما يسمى بحريات شهر ديسمبر، والتي بدأت عشية عيد الميلاد واستمرت حتى أبواب الصوم الكبير”. الوقت الذي كان فيه خروج عن الليتورجيا الكنسية الرسمية.
العديد من الأغاني في هذه المجموعة مخصصة للقديسة مريم، بسبب ارتباط رئيس الجامعة آنذاك بهذه الأخوية، على الرغم من تناول موضوعات أخرى مثل ولادة الطفل يسوع، وبشارة الرعاة وعبادتهم، والحكماء الثلاثة. أيها الرجال، إعلان الملاك للعذراء بشك القديس يوسف أو آلام المسيح.
هناك موضوعات مخصصة للقديسة مريم، ولكن أيضًا لميلاد الطفل يسوع أو لبشارة وعبادة الرعاة والحكماء الثلاثة.
يوضح المؤرخ بيب فيلا، أحد مؤلفي المنشور: «إن النغمة الاحتفالية والفجورة لبعض الأغاني تعكس أيضًا الاهتمام بالطعام في تلك الأيام». كانت ترانيم – يضيف – تُغنى داخل الكنائس، أمام المذود. أفسحت أغاني الحوار المجال للعروض الدرامية الرعاة الصغار .
