وقال هاستو إن المسرحية التي تم عرضها صورت بالفعل الجو الروحي للحفلة التي تحمل رمز رأس الثور في هذا الوقت.
كما أكد هاستو أن هناك أمثلة ودروسًا يمكن استخلاصها من الشخصيتين الموجودتين في المسرحية، وهما ويسانغجيني وباتارا نارادا، وهي سياقية للظروف الحالية.
“قصة ميلاد ويسانجيني؛ Wisanggeni تعني سم النار. وصف الجو الروحي بأكمله لـ PDI Perjuangan. لم نولد في وسط فراش ناعم، بل في وسط التاريخ المتلألئ. “في الواقع، في وسط أقوى جيمبلينجان، كان حاضرًا في شخصية طفل تم إلقاؤه بعيدًا في كاندراديموكا، الذي لم يختف أو يختفي، بل نما ليصبح فارسًا قويًا يحب الحقيقة وكان مخلصًا لها. قال هاستو كريستيانتو: “الناس”.
روى هاستو بإيجاز قصة ولادة ويسانجيني، ابن أرجونا وباتارا دريسانالا. علاقة هذين الزوجين تجعل ديواسراني (ابنة باتارا جورو وديوي دورجا) تشعر بالغيرة. أقنع ديواسراني الإلهة دورجا بفصل علاقة أرجونا ودريسانالا. وبتفويض من باتارا جورو، تم تنفيذ الفصل القسري.
واحتج باتارا نارادا بوضوح تفكيره وأخلاقه على ذلك. لكن طموح باتارا جورو للسلطة كان وحشيًا للغاية لدرجة أنه أمر بإجبار الطفل الموجود في رحم دريسانالا على الولادة مبكرًا، وإلقاء الطفل في حفرة كاندراديموكا.
شهد الطفل المسمى Wisanggeni معجزة. بدلاً من أن يموت، فإن إلقاءه في الحفرة جعله في الواقع ساحرًا وقادرًا على دعم العدالة والعدالة.
