إن التفكير لا مبالٍ، وغير قادر على تغيير المسار الكارثي – على سبيل المثال، حذر العلم من كارثة مناخية لعقود من الزمن، ومع ذلك فإن هذه هي على وجه التحديد الفترة التي تم فيها تسجيل أعلى انبعاثات الغازات الدفيئة. لم تعد مهمتنا الملحة تقتصر على العمل بالمعرفة – فما الذي بقي لنعرفه؟ – ولكن على العكس من ذلك، السؤال عما يبقى للتصرف داخل التفكير. بالإضافة إلى الفعل المدروس، هناك حاجة ملحة إلى الفعل الفكري الذي يجعل الناس يريدون المزيد، وحتى الصراخ.
لقد تم صنع الكياسة من خلال التحكم في الصوت، من خلال تعليم اهتزازاته وضحكاته وصراخه، من خلال جعل هذا التحكم في النفس هو الحق في السيطرة. ديفيد ابرام، في غير عادية سحر الحساس (تعويذة الحسي) قال إن “الإنسانية المتحضرة” رفضت قوة اللغة لعالم الحيوان، وامتنعت عن العناصر المشتركة والصراخ والنداءات. مع اللغة المكتوبة، والطباعة المطبعية قبل كل شيء، تم إسكات الطبيعة الأكثر من مجرد إنسانية في البشر وخارجهم. وروى أبرام كيف أن اللغة الأصلية أصبحت مفهومة لرجل أبيض فقط عندما “أصبحت حواسه متناغمة مع دقة بيئة الغابة الاستوائية التي اندمجت فيها الثقافة”. وفي هاوية الغرب غير الصوتية، أصبح مثل هذا المجتمع اللغوي، أكثر من مجرد إنسان، أمراً لا يمكن تصوره.
وكما لاحظت أدريانا كافاريرو، في مقالة رائعة تستحق الترجمة (لأكثر من صوت. نحو فلسفة التعبير الصوتي)، حتى أن تاريخ الفلسفة كان، إلى حد كبير، عبارة عن “إلغاء للتصريحات”. الشعارات“، أصبحت المفاهيم المجردة بعيدة بشكل متزايد عن الاستعارات التي شكلتها. لقد حان الوقت لإعادة صياغة فلسفة مؤثرة، قريبة من الكلمات الأكثر استخدامًا في الحياة اليومية.
والشعبوية، ابن “الحضارة”، تشرب بشكل مزعج من هذا الافتقار إلى صوت الفكر. وللإلغاء العديد من العبارات: الأيديولوجية شر سياسي، واليوتوبيا فضول بدون قوة جاذبية، والعواطف منغلقة في الفناء الافتراضي للشبكات، منفصلة عن نظام العمل الميكانيكي. لا عجب أن الذكاء الاصطناعي يتماشى بشكل جيد مع الشعبوية.
لكل هذه الأسباب، على الجانب الآخر من التفكير الصوتي الذي أصبح الشعارات أيّ هاتف، وهو مفهوم لا صوت له، من الضروري إنقاذ العكس تمامًا المكبوت، وهو الصرخة. ليست تلك الخاصة بالشعبوية المزعجة، ولكن طاقة الصوت هذه. لا يهم حتى مستوى الصوت، بل يمكن أن يكون صامتًا، كما لاحظت آنا دياس رويز التاريخ الثقافي للصرخة. فالصرخة الصامتة تتكوّن من الجسد كله، من الوجود والتعبير دون اختلاف، وجرس، واهتزاز، وكشر، وكل ما يجعل التفرّد يظهر في الجسد والفعل. إنها قوة صرخة الشعارات.
