كتاب. في مجتمعاتنا، تبدو نقاشات الأفكار منتشرة في كل مكان، وتتخذ أشكالاً مختلفة: مناظرة متلفزة، ومداولة برلمانية، ومناقشة سياسية غير رسمية بين الأصدقاء… ولكن هل نتناقش حقاً؟ فمن الصعب غالباً أن نتبادل الآراء بهدوء في عالم منقسم: اليمين في مقابل اليسار، والمحافظون في مقابل التقدميين، وسكان الحضر في مقابل سكان الريف، وجيل الطفرة في مقابل جيل الألفية، وأنصار الخروج البريطاني في مقابل البقاء، والجمهوريون في مقابل الديمقراطيين، وأنصار السيادة في مقابل أنصار أوروبا، والمستيقظون في مقابل المناهضين له، وما إلى ذلك.
“لم نعد نتحدث مع بعضنا البعض، بل نواجه بعضنا البعض »: هذه هي الملاحظة المريرة التي وضعها الفيلسوف أنطوان فويل فيها ضد ثقافة الصدام. مناقشة الأفكار والديمقراطية (طبعات إليوت، 176 صفحة، 15 يورو). كل ما عليك فعله هو تشغيل التلفاز أو تصفح شبكات التواصل الاجتماعي لتقنع نفسك بصحة تحليلك. ولوصف هذه الظاهرة، يستخدم الفيلسوف هذا التعبير “ثقافة الصدام” : مناخ اجتماعي يتسم بالاستقطاب السياسي وغياب الحوار حيث لا يتم حل الخلافات بمواجهة الحجج ولكن بتوازن القوى والكاريكاتير والهجمات الشخصية.
يدعونا أنطوان فويل إلى إعادة الجدل إلى مركز اللعبة: فدليله الصغير مليء بالنصائح التي تهدف إلى تحسين جودة النقاش. “ما هي الحجة؟” »يتساءل. “كيف تعرف الحجة الجيدة من السيئة؟” »، «ما خصوصية الحجج المحشدة في السياسة؟ » للإجابة على كل هذه الأسئلة، يقوم المؤلف بتشريح عمل الحجج وبنيتها المنطقية.
نائب جدلي
ويحدد الفيلسوف موقفين معاديين للحوار: النسبية (جميع الآراء متساوية) والدوغمائية (أنا على حق، والجميع على خطأ). في كلتا الحالتين، النقاش ميت: ليست هناك حاجة لتبرير أفكارك. يجب علينا أيضًا أن نكون حذرين، كما كتب الفيلسوف، من التحيزات المعرفية، وأولها وقبل كل شيء التحيز التأكيدي، والذي يتكون من إعطاء وزن أكبر للمعلومات التي تسير في اتجاهنا. رذيلة جدلية كبرى أخرى: سوء النية، وهو نوع من الكذب الذي نقوله لأنفسنا. ومن ناحية أخرى، فإن الانفتاح والصدق الفكري والقدرة على مساءلة الذات هي مواقف مفضلة للنقاش.
لديك 31.35% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
