درست ماريا أنجلز ماس، السبعينية، الصيدلة وعملت كصيدلانية طوال حياتها المهنية. امرأة علمية، لاحظت في بعض الأحيان أن لديها فجوات مهمة في مجال العلوم الإنسانية. ويعترف قائلاً: “أحياناً كنت أشاهد فيلماً تاريخياً ولم أفهم بعض الأمور تماماً”. عندما أصبحت بالغة، شجعها أحد الأصدقاء على تعلم التاريخ، وهي دورة درستها في جامعة ليدا. لقد خلعها والآن، وهو في السادسة والسبعين من عمره، يواجه تحديًا آخر: تعلم اللغة المصرية. فقط قوة الإرادة العظيمة والفضول الفطري يدفعانها إلى المضي قدمًا. “كنت أشعر بالفضول، فالمصري أيضًا مثير للاهتمام لذاكرتي، لأنه يجعلني أنشطها؛ “إنها ليست لغة صعبة، ولكن عليك إتقان قواعد اللغة”، يوضح ماس.
وهي واحدة من ثمانين طالبًا في مدرسة اللغات القديمة بجامعة أتينيو سانت باسيا (AUSP) في برشلونة، وهي مؤسسة تأسست عام 2015 تدمج الكليات الكنسية في اللاهوت والفلسفة والتاريخ وعلم الآثار والفن المسيحي. والقداس. يتم في مدرسة اللغات تدريس اللغات الكلاسيكية مثل اللاتينية أو اليونانية؛ اللغات السامية مثل العبرية التوراتية والآرامية، وغيرها من اللغات القديمة مثل القبطية والسريانية والمصرية الكلاسيكية أو الإثيوبية الكلاسيكية. ويتزايد تنوع الجسم الطلابي، وفقًا للأمين العام لأتينيو، ماركوس أسيتونو. من ناحية، هناك فئة الشباب، الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و30 عامًا والذين يدرسون أو درسوا الفلسفة أو اللاهوت أو الليتورجيا والذين يحتاجون إلى تعميق معرفتهم التقنية باللغة لفهم النصوص بلغتهم الأصلية. أما الملف الآخر فسوف يتكون من هؤلاء الطلاب الذين يدرسون من أجل المتعة الخالصة المتمثلة في توسيع نطاق تدريبهم. إنهم يريدون تعلم لغة لمعرفة السياق الثقافي وتذوق الأعمال الأدبية باللغة الأصلية. ويقول أسيتونو إن نطاق هذا النوع من الطلاب أكثر تساويا (نصفهم رجال، والنصف الآخر نساء) وتتراوح أعمارهم بين 30 و60 عاما.
ويمثل الطلاب الذين ليسوا من خلفية دينية 40% من الجسم الطلابي؛ إنها صورة صاعدة.
ومن بين هذه الملفات الشخصية ماريا نيرفا سيورو، التي تدرس اللغة القبطية، وهي لغة سامية انقرضت الآن، ومشتقة من اللغة المصرية القديمة والتي لا تزال قائمة باعتبارها اللغة الليتورجية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية. “أود أن أتخصص في اللاهوت البيزنطي، والعديد من النصوص مكتوبة باللغة القبطية”، تشرح هذه المرأة البالغة من العمر 23 عامًا الحاصلة على شهادة في التاريخ. في الوقت نفسه، يدرس اليونانية وفي العام الماضي درس اللاتينية بالفعل. وفي الفصول القبطية لا يوجد سوى طالبين.
ويشير أسيتونو إلى وجود اتجاه تصاعدي في السنوات الأخيرة من هذا الملف الشخصي والذي لا يأتي من المجال الديني البحت، والذي يمثل بالفعل 40٪ من إجمالي الجسم الطلابي. أما الـ 60% المتبقية فيتوجهون إلى خدمة اللغة ليتمكنوا من التعمق أكثر في النصوص الكتابية. ضمن هذه النسبة، هناك من يتدربون في بعض المهن الكنسية، ولكن أيضًا رجال دين أو كهنة. هذه هي حالة أشيل نزامورامباهو، القس الرواندي الذي عمل في السنوات الثلاث الماضية كرئيس للكنيسة في إيغوالادا، وسانت هيلاري ساكالم، وفيلادراو، ولمدة ثلاثة أشهر في نافاركليس. ادرس العبرية الكتابية، وهي اللغة التي تعتبر البوابة إلى نصوص العهد القديم. ويقول: “إن دراسة الكتاب المقدس تؤثر علي ككاهن، وتعلم اللغة يساعدني على تفسير النصوص بشكل جيد”.
