“هذا السؤال، العجز والديون، هو سؤال يطرح مشكلة أخلاقية”أعلن ذلك فرانسوا بايرو على درجات فندق ماتينيون، أثناء انتقال السلطة في 13 ديسمبر/كانون الأول. “إن تخفيف أعبائك عن أطفالك أمر مرفوض للغاية، وهذا صحيح. » وهذه ليست المرة الأولى التي يتهم فيها الحزب الديمقراطي المسيحي الدين العام بالوجود ” غير أخلاقي “. لقد تحدث بالفعل خلال الحملة الرئاسية لعام 2007 ” عار “ وحتى “العار”. هاجس لم يترك هذا الرجل غارقًا في الثقافة المسيحية. فيه الخاطئ مدين، المسيح أ “الفادي” (“الذي يفدي” ديوننا).
وفي صلاة الأبانا، أساس الديانة المسيحية، يُكتب الطلب الخامس باللغة اليونانية على النحو التالي: “واغفر لنا ذنوبنا كما غفرنا نحن للمذنبين إلينا”، والذي يتم ترجمته كـ “واغفر لنا ذنوبنا كما نحن نغفر لمن أخطأ إلينا”. ولذلك يتم تشبيه المغفرة بالإعفاء من الديون. وفي الآرامية، لغة المسيح، هي أيضًا نفس الكلمة التي تشير “هذا” وآخرون ” خطأ “. وهذا هو الحال أيضًا في اللغة الألمانية مع ” دَين “، كما أشار نيتشه في نسب الأخلاق. ولكن في أوروبا، كما نعلم، فرضت ألمانيا على مدى العقود الماضية رؤيتها للقضايا النقدية والميزانية. في نهجه الليبرالي التنظيمي، يكاد يكون التوازن مقدسًا والديون وصمة عار.
في علم الشياطين المالي، أسوأ شيطان هو الدين العام. هذه الخطيئة الجماعية ترتكب على حساب “أطفالنا”. لقد ظل العديد من الاقتصاديين يحاولون، منذ سنوات، فضح هذه العبارة المبتذلة، من خلال تجميع الحجج معًا: عندما نورث دينًا “لأطفالنا”فنحن بالضرورة نورث دينًا معادلاً؛ ليس أطفالنا هم من يدفعون الديون التي نتعاقد عليها، بل أنفسنا – فمتوسط أجل استحقاق القروض العامة هو في الواقع ثماني سنوات؛ وأي انتعاش من خلال الديون يؤدي إلى زيادة الاستثمار الخاص، وبالتالي… يزيد من الثروة المتبقية لأطفالنا؛ لن تتضرر الأجيال القادمة أبدًا بسبب الدولة ” للفة “ الدين – يسدد القروض عند استحقاقها عن طريق الحصول على قروض جديدة – وهذا التضخم يأكلها شيئًا فشيئًا؛ إلخ. لا شيء يساعد، “”عبء موروث لأطفالنا”” لا يزال يطارد السياسة.
لديك 44.05% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي محجوز للمشتركين.
